عالم یا حادث است یا قدیم چون نمی تواند ،
هم حادث باشد و هم قدیم ، چون جمع نقیضین است ،
نه حادث باشد نه قدیم ، که محال است ،
پس یا قدیم است ، یا حادث .
قدیم بودن یک امر را باید اثبات کرد و همین طور حادث بودن را .
و چون حادث بودن نیاز به مبدا دارد و قدیم بودن نیز نیاز به علمی که اثبات کند و مشاهده که عالم قدیم است ، و این مقدور انسان نیست .
پس باید با وصفی که عارض به جهان قدیم و حادث می شود باید به موضوع پی ببریم .
اگر قدیم است ، لازمه قدیم بودن ، تداوم وضع قدیمی و قبلی آن است ، و چون این تدوام امکان ندارد و آنچه اتفاق می افتد هر لحظه می شود و در حال شدن است ، و هر لحظه چیزی است و در لحظه ی بعد چیز دیگری است ، پس هر لحظه در حال عوض شدن است ، پس تداوم قدیم بودن امکان ندارد ، نتیجتا جهان حادث است ، و جهان حادث نیاز به مبدا دارد .